1/ 1 美国长老会本部大楼。（图：美国长老会）
美国长老会（Presbyterian Church USA）离要求神职候选人回答有关性取向和性别认同的问题又近了一步，有人认为这一措施将针对神学保守派。
该提案被称为“奥林匹亚提案”（Olympia Overture），是以该提案所来自的长老会命名的，该提案被分为两个部分，两个部分都于7月3日的第226届大会上获得了委员们的通过。
该提案也被称为POL-01，接下来将提交长老会批准，提案的两个部分将分开提交到各地机构审议。
第一部分要求将性取向和性别认同添加到美国长老会教规的反歧视条款中，该部分以389票对24票获得通过。
第二部分要求询问圣职候选人对基于性取向和性别认同的歧视的看法，该部分以297-130的票数获得通过。
在讨论第二部分时，西雅图长老会的治理长老达斯汀·维尔索尔（Dustin Wilsor）提出了一项修正提议，在要求候选人回答的问题中加入了“教会秩序的历史性原则（F-3.01）”，以重申对“良心自由”的承诺。修正提议以 216 票对 192 票获得通过。
与提案的第一部分形成鲜明对比的是，关于神职候选人在LGBT包容性方面可以被问及什么问题的提议引发了很大的争论，许多人表示支持或反对。
犹他州长老会的青年顾问代表蔡斯·怀特（Chase White）是批评者之一，他说，虽然他支提案的第一部分，但第二部分破坏了美国长老会的“大帐篷”（合一）。
怀特谴责了教会有“守门人”的想法，并引用了美国长老会过去的政策，当时它被用于禁止那些公开的同性恋人士按立圣职。
“我认为提案的这一部分威胁到了我们对基督的见证，因为它允许我们再次成为守门人，但这只针对我们认为属于外部的人。”怀特说：“每个人都应该被包含在内，即便是那些我们不认同其观点的人。”
卡尤加锡拉丘兹长老会（Cayuga-Syracuse Presbytery）的教导长老便雅闵·菲茨杰拉德·费伊（Benjamin Fitzgerald-Fye）为这一提议辩护，称其“不具有惩罚性”且“不限制任何人做任何事情”。
“它不会阻止任何人做任何事情。”菲茨杰拉德·费伊补充说：“如果我们一直允许自己不去谈论事情，我们就无法进行对话。”
“因为谈论这事让人感到不舒服而直接剥夺别人谈论的权利是不好的。故意排除他人，然后又不去谈论这件事是不好的。这样做的目的是要求我们开始对话，这样人们会知道我们作为领导者的立场。”
该提案的官方理由解释称，提出该提案是因为在华盛顿州的奥林匹亚长老会中有人被按立，而这些人的“观点并不完全支持LGBTQIA+人群在教会中的平等和被肯定的地位”。
“这些对话很困难，因为《教规》并没有将性别认同或性取向列入受保护的类别列表中，”官方理由陈述道。
“这些事情表明，教派需要明确教会面向 LGBTQIA+ 人士的事工，让其可以充分参与教会生活的各个方面。”
官方理由陈述还说，虽然它支持“教会理事会在圣灵的引导下自由做出按立决定”，但该宗派仍然“继续发现并确认，教会各理事会在其‘地方选择’中的限制都受到《教规》中的声明：性别、种族或任何其他偏见类别约束”。
在大会召开之前，约有150名神职人员签署了一封反对该提案的公开信，认为 “该序言的关键部分有可能破坏”美国长老会神学的多样性。
公开信宣称：“具体而言，提案中对 G-2.0104b 的修改建议似乎引入了一个与我们改革宗的核心信仰自由原则严重不符的任命问题。”
公开信指出：“这项修正提议将使许多忠心的治理长老、教导长老和执事因其信仰而立即失去资格并被排除在外。此外，它还有可能在忠实的基督徒想要坚持不同观点的问题上被强加一个不容商量的僵硬标准”。
新闻翻译自：《基督邮报》
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