联合圣经公会公布《拔摩岛类型学报告》

联合圣经公会公布了一项全面分析报告，在其中探讨了文化、宗教、政治及经济如何影响全球范围内人民对圣经的参与。

这份由联合圣经公会开发的《拔摩岛类型学报告》（Patmos Typology Report）基于盖洛普的数据科学，对85个国家和地区进行了研究，将世界分为七大“宣教集群”，也揭示了当前圣经工作的机遇和障碍。

这份新报告基于今年早些时候（2025年4月）发布的相关研究报告《拔摩岛世界圣经态度调查》（Patmos World Bible Attitudes Survey），后者属于同类研究中规模最大的，覆盖91000多人。

《拔摩岛世界圣经态度调查》表明，全球大多数人相信上帝或某种至高存在，七大全球集群中有五个表示宗教在日常生活中依然很重要。

报告也强调了大众对于圣经的显著开放性，每十个非基督徒中就有一个表示有兴趣进一步了解圣经。

综合起来，两份报告都将讨论推进到超越简单获取圣经的层面，突出帮助或阻碍人们真正阅读、信任和运用圣经的具体条件。

新报告确定了七大跨越了地理及语言界限的共享环境：“集群”。每个集群都对教会网络、宣教组织和圣经机构存在明确的战略意义。

集群一包含那些基督教在一个主要以穆斯林为主体的社会中作为小型但坚韧的少数团体，这些社会通常受到经济限制和基础设施不足的影响。这些国家包括乍得、马里、巴基斯坦、阿富汗和塞拉利昂。

宗教认同根深蒂固，但圣经获取率和人民识字率依然很低。但是，很多人正在寻求人生的意义。

平均来说，这些地区仅有3%的人拥有圣经，61%认为基督教是西方宗教，94%表示信仰对他们的日常生活很重要。

报告强调了通过口语和音频形式参与圣经的重要性、青年导向的倡议和强有力当地合作伙伴关系来培养信任和联系。

在报告定义的集群二的国家中，基督教仍为主流信仰，但它的影响力和人们的信任正在稳步下降，特别是在年轻世代中。人们只赋予宗教在日常生活中的“低重要性”，这些国家拥有不断增长的世俗化少数群体。

这一集群包括很多中东欧国家，如阿尔巴尼亚、匈牙利和俄罗斯，但也包括了葡萄牙、希腊和马耳他。

在这一集群中，仅有59%认为信仰在日常生活中发挥着重要作用——明显低于73%的全球平均水平。

此外，这一集群中有一半的人拥有圣经，但仅9%每周使用。只有12%每周参加教会活动。

然而，仍有一部分人对圣经保持敬畏，57%表示有兴趣进一步探索圣经。

报告呼吁通过人际关系而非正式宗教机构重建关联性和信任。

集群三是经济较为发达且以穆斯林为主要人口（90%）的环境中，基督徒少数群体信仰坚定但面临政治和社会压力。这一集群包括沙特阿拉伯、伊拉克、巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及和以色列。

这个集群中约有一半人认为基督教是西方宗教，85%表示宗教对日常生活很重要，但仅有2%拥有圣经。

在基督徒当中，40%每周使用圣经，20%每周参加教会活动。

公开传教常常受到限制，但人们对于信仰的好奇心依然存在。报告建议采用“谨慎”、基于人际关系和数字化参与策略，同时努力增强当地教会的“信心和韧性”。

集群四包括大部分南美洲和中美洲国家，如智利、巴西、哥伦比亚和墨西哥，但由于研究发现共同特征，因此菲律宾也被包括在内。在这些国家中，基督教继续塑造文化，但正逐步让位于世俗主义。

尽管如此，人们对圣经的热忱依旧很高。圣经拥有率达到74%，37%的人每周使用圣经，34%每周参加教会活动。

报告建议与圣经的互动应直接回应日常生活现实，如“经济不平等、青年文化和身份问题”，帮助圣经与现代生活保持联系。

集群五包括高度发达、世俗化的社会，很多人自认为无宗教信仰。这些国家包括西欧、北美和大洋洲的大部分地区，如法国、德国、英国和美国。

虽然该地区圣经拥有率很高，但定期使用率较低，因为圣经“常被视作过时或无关紧要”，人们对宗教机构的信任也在减弱。

在这些国家中，57%的人拥有圣经，24%每周读经，19%每周参加教会活动。

在英国，上述数字低于平均水平（分别为45%、16%和11%），而美国则显著更高（分别为71%、35%和28%）。

报告指出，可以采用“讲故事、艺术”和数字参与等创新办法重新激发人们的好奇心，“特别是针对可能在灵性上开发但在制度上对有组织宗教持谨慎态度的年轻人”。

集群六横跨亚洲大部分地区——包括柬埔寨、印度、泰国、日本和韩国。在这些地区，宗教多样性极为丰富，佛教徒、印度教徒、穆斯林和世俗人口共同塑造了社会。基督徒是少数人群，人们对圣经的认知通常极低。

这一集群仅有7%的人拥有圣经，34%听说过圣经，74%对圣经一无所知。

报告呼吁采用“以教育、讲故事和数字创新为重点的长期战略”，同时“支持少数基督徒社群成为自信且贴合当地文化的见证人”。

最后，报告中归类为集群七的为撒哈拉以南非洲地区，基督教充满活力，深深融入公共生活和私人生活。这些国家包括刚果民主共和国、肯尼亚、尼日利亚和南非等。

平均而言，这一地区62%的人拥有圣经，51%每周读经，53%每周参加教会活动。

人们对圣经的兴趣很强，特别是在年轻人之中，但这些地区的社会及经济不平等构成了障碍。

报告强调，该地区的重点需要从获取转向深度参与。

报告称：“在这一集群工作的圣经机构应专注于深化参与，而非仅仅扩大圣经获取途径。”

“门徒训练、领导力发展和以青年为重点的倡议，特别是那些应对社会挑战的，对于见证圣经改变社会各个方面尤为重要。”

“还需要解决将基督教视作西方宗教的看法，以确保圣经在本土文化认同中被接纳。”

重要的是，报告警告切勿采用一刀切的模式。

报告指出：“如果我们想到种子的比喻，种子被撒到各种不同的土壤里。我们越是能识别不同的环境，就越能知道需要做什么来最好地培育土壤，让种子能够生长和繁盛。”

联合圣经公会的高级研究经理里奇·波尼（Rich Powney）说：“有效的圣经参与要求我们理解特定的环境，这就是我们对这份新报告感到如此兴奋的原因。”

“我们正在深入探究从‘拔摩岛集群’中得出的见解如何为圣经参与方法提供参考，从而真正改变人们的生命。”

报告作结语：“获取圣经的能力是一个重要步骤，但绝非最终目标。”

“在每种环境中，我们都发现一个共同需求：让圣经以打动人心、思想和生命的方式为人所知。我们希望这种类型学不仅成为理解的工具，也成为行动的工具。”

“愿它能激励联合圣经公会、教会网络和宣教机构以新的视角进行创新、合作和祷告。我们可以共同努力，迈向一个每个人在每种环境中都能遇见圣经、探索其意义并经历其改变生命之力的世界。”

源自Christian Today