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李世光

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访谈 | 基督徒不能喝酒？这位牧师有不同意见！（二）

这位敢于挑战传统的牧师，最终的目的不是为酒辩护，更不是为自己喝酒的合法性辩护，而是为人的自由辩护；
访谈 | 基督徒不能喝酒？这位牧师有不同意见！（一）

但有一位牧师，却公然挑战这项延续了几十年的传统。他不仅自己喝酒，而且还公开喝酒，甚至送给同工整箱啤酒作为礼物。
故事 | 北方一名传道人经历情欲试探的亲身经历：得胜情欲不容易，得胜心里的情欲更难

在杨牧师几十年的服事过程中，正是因为亲身经历了这样的情欲的试探，他深知人肉体的情欲隐藏得有多深和多么可怕。杨牧师说：“作为基督徒，我们难道不知道不能犯情欲的罪吗？都知道，哪个基督徒不知道这个道理？但是知道本身这个只是头脑的事。
探索 | 华东一牧者谈中国教会的出路：在圣书中寻找上帝设计的最佳解决方案

经过了这么多年来在服事当中的摸索，洪牧师发现，几乎无论是什么问题，最终的出路都在上帝那里。他说：“我们人很多的时候会觉得我用这个方案，或者我用那个方案。用来用去，最终我们的领受是上帝给的方案才是最佳的方案。当我们回归到圣书本身上帝对教会的设计结构里面的时候，它就是最佳方案。”
思索 | 本应成为和平之子的基督徒，你的心中为什么充满了戾气？

在一个社交群里面，两名基督徒吵得不可开交，甚至动辄判定对方为异端、彼此进行人身攻击等等。你对类似的场景是否感到熟悉，甚至有可能就是其中的一份子？
故事 | 两个邻居动刀子打架竟然促成他成为了基督徒

目睹此景，年幼的但以理弟兄心中不禁涌起一股难以名状的感慨：人类为何要以如此残忍的手段相待，非得通过剥夺他人生命来寻求问题的解决之道呢？对于邻居斗殴的问题，但以理弟兄表示完全无法理解。
特稿 | 华东一牧师的恢宏愿景：用三到四代人建造教会专属的社群文化

信仰若不能重塑社群的文化内核，便无法在今天这个时代中锚定焦虑的人心。三代之约，非为虚妄，而是对“生命建造”深度的清醒认知——唯有当真理浸透基督徒的每一次选择、每一段关系，教会才能摆脱宗教躯壳，成为被世界羡慕的真光。
经验 | 华东一牧师：怎么建造和睦的夫妻关系？

“其实上帝对男人有一个很重要的起初的旨意，就是要为妻子舍己，就是要成全妻子。所以男人必须要有格局，要努力让妻子成为一个荣耀的妻子。妻子成为了一个荣耀的妻子，那自然而然他们的家庭也就成为了一个敬虔的家庭了；如果妻子不能成为一个荣耀的妻子，那家庭就无法成为一个敬虔的家庭。这是绝对的，因为这是上帝自己的设...
观点 | 华东一敬拜服事者：从敬拜视角看教会在新环境下的变化：向下扎根，向上结果

在当下的处境里面，我觉得上帝还是想要让我们进入内室。如果我们太过于追求一种外在的敬拜，那么久而久之，人心就不会归给上帝了。
特稿 | 我们究竟应当怎么看待“原生家庭”？

可以说，"原生家庭"这个心理学热门词汇的背后承载着无数人的欢笑与泪水，只是对很多关注"原生家庭"的人来说，泪水常常多过欢笑。世界上的人们会用心理学的视角来解读“原生家庭”，可是当我们透过基督教信仰的视角审视它，我们会发现我们所看到的并不是简单的“完美”或“创伤”的二元对立，而是一幅充满神圣意图又深陷...

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