电影中的上帝：《好莱坞与基督教》讲座感触

  神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水

                                       -----诗 42:1

2013年10月23日周二晚上，在苏州读书湖（音译）教会，来自美国福勒神学院的罗伯特约翰逊和 凯瑟琳巴搜提教授，做了题为“好莱坞与基督教”的专讲，作为一个美剧粉丝，我参加了此次专讲报告。王兵老师作为主持，所有人都在他那里感受到了热情和体贴。孙祥晨博士，是个很娴熟的翻译者，当他介绍福瑞的梅西可先生的时候，每个人都被其引的发笑。发笑的原因是，他在翻译的时候把梅西的职位和中国语境里的官员职位对应，他说梅西是个有着类外交官优雅的绅士，其为福勒神学院公共事务副“主任”。

约翰逊教授直率且真挚，巴搜提教授美丽与优雅，他们是一对和谐的夫妻，他们将全部的时间都献给了“神学与跨文化研究”。他们经常邀请他们的邻居在家观看电影并与邻居们讨论电影中的上帝之爱。这个时候，他们就会以以活泼的对话、有趣的说明和家庭般温馨的氛围来引导他们的听众。

本次在苏州的报告在7点开始，在开始，约翰逊教授问到：“在过去的两个月内你们看了多少部电影？”“1、4、6”，哈，一个女孩因为在过去两个月内看了8部电影得到了约翰逊的一大条巧克力作为奖励。然后约翰逊和巴搜提教授在报告中以很多例子作为说明，很多经典的电影一部接一部的被拿来展示。当约翰逊播放了《帝企鹅日记》的片段时，梅西可副主任走到了房间的最后，关掉屏幕前的那排电灯，这样，他使得观看电影变得轻松。

约翰逊和巴搜提教授说，第一、电影作为世俗文化的一种形式，在以图画为叙事的领域越来越流行与普遍，这与科学与技术的发展有关。很显然，这影响到了人们的个人和属灵生活，特别是信仰领域。

最开始，电影作为一种交流手段，人们通过影片自我反思并认知自我本性。在《帝企鹅日记》中通过帝企鹅的集体行走，你能看到为了爱和生命而进行的斗争，这种斗争令人震撼。你能想到这是对人之生命本性很深刻的隐喻。人们能感到在教会和社会网络中的每个人身上所覆盖的普世价值---诚实、友善和美好。这一切在所有好的电影中都能得到。举例来说，“X战记”，能唤起那些观看者心里的宽恕和爱，因为我们每个人都能被视之为一个X人，视为一个置身艰苦斗争环境里的巨人。此刻，约翰逊教授鼓励他的听众问他们身边的人“使你感到伤感的电影的名字是什么？”这个问题使听众开始了热情的讨论和交流，思想和友谊，在此产生。

第二，影片也在基督教信仰中里起着作用，换句话说，灵性能在影片中增长。你能被有着信仰、爱和希望的影片吸引。约翰逊开始分享“生命如此美丽”的影片，他喜欢的影片是那种能教给他如何做个好父亲。生命如此美丽是讲述了这样一个故事，在二战期间的纳粹集中营里的，一个父亲引导他的小儿子相信生命是美好，这是部意大利影片。

第三、影片能震撼、能改变生命的内在。你能感觉到上帝，经历到上帝，一句话说，就是能在影片中发现上帝。

值得注意的是，约翰逊从神学视角对“泰坦尼克”和“悲惨世界”的分析深深的打动了我。说句实在话，我并不喜欢“泰坦尼克”这部影片，因为我的关心总是两个问题“为什么造泰坦尼克号”和“人们怎么才能避免此类灾难”。但是，我认为约翰逊的解释是出色的，他解说到这次海难是因为人类的骄傲，这是永恒不变的历史事实，男主角杰克，是耶稣的一个符号隐喻。他把逃离的机会让给其他人，一如耶稣来到世界，使那些相信他自己的人得救。罗斯获得了新生命，在故事的最后，罗斯把戒指扔进了海里，这是因为她已经获得了生命中最宝贵的东西，因着杰克的自我“献祭”，她不再需要任何的此世财宝。

关于“悲惨世界”，我想起了在我童年时期，那是很多年前我第一次观看这部影片的场景。我的惊不少于冉阿让，当莫里哀主角告诉警察是他把银制餐具作为礼物送给里冉阿让，而且还告诉阿让“别忘记了拿另外的我送给你的烛台”。在那个时候，我的心深陷在这种朦胧的感恩里面。约翰逊教授使我们注意莫里哀主教的态度，当他以上帝恩典对阿让做了这一切之后，他说出“亲爱的朋友，亲宽恕我的罪”。是的，在这时，除了上帝的恩典，再无片语能表向我表达这种隐喻内涵。

这次专讲报告之后就结束了，当我匆忙着要赶上9点的地铁的时候，约翰逊和巴搜提教授仍然被一群年轻的学生们围绕在中间。（完）

作者：黄昭，现居苏州

（首发《古道》杂志）