1/ 1 图源：Pauline Loroy, Unsplash, CC0
“今天，大多数拥有智能手机的人都可以阅读圣经，但他们是否参与其中呢？”这个问题是一项全球宏观研究想要知道的问题之一。
受英国外国圣经协会（British and Foreign Bible Society）的委托，著名民调机构盖洛普（Gallup）对150个国家、使用89种语言的9.1万名受访者询问了他们对于圣经和宗教行为的态度。
盖洛普本次使用的调研方法是将各个国家分为六大“群组”，每个群组都具有共同文化和宗教趋势。
出处：Patmos World Bible Attitudes Survey
《帕特莫斯世界圣经态度调查》（Patmos World Bible Attitudes Survey，Patmos或作拔摩，也就是启示录作者约翰的流放地）在其总体发现中称，“全球每十人中就有八人相信上帝或某种‘至高力量’”。这一发现确认了过去十年中发布的其他数据，它们都断然驳斥了部分哲学家在21世纪初吹捧的世界会变得更少具有宗教信仰的观点。
调查在世界进行的走访显示，“拉丁美洲和撒哈拉以南非洲的基督徒对圣经的使用率和信任度是最高的”。
即便在世界上那些不认为自己有宗教信仰的人群当中，还是有五分之一（20%）表示自己“有兴趣了解更多圣经知识”。
调查的另一项结果确认了最近几项对于Z世代研究所指出的属灵转变，也就是所谓“18至24岁基督徒在讲述圣经故事、搜寻与特定状况相关的经文，以及与亲朋好友谈论圣经信息上具有最高的信任度”。
《福音焦点》对《帕特莫斯世界圣经态度调查》提供的有关东欧及东南欧（调查称之为第二群组）的数据，和西欧及北欧（调查作者群将其与北美和澳大利亚合并为第五群组）的数据进行了更细致的关注。
东欧，宗教接受和排斥的混合体
调查作者群总结道：“在中欧和东欧，我们能看到人们对于宗教重要性和信仰上帝之间存在最巨大的差异。39%的受访者称宗教是自己日常生活的重要组成部分，但80%会说他们信仰上帝或某种‘至高力量’。”
这一群组分析到的11个国家分别是：阿尔巴尼亚、保加利亚、匈牙利、立陶宛、北马其顿、波兰、葡萄牙、罗马利亚、俄罗斯、塞尔维亚和乌克兰。
“该群组中数量庞大的基督徒人口对于圣经的参与度差异很大，有积极参与的，有不参与但有兴趣的，还有漠不关心和完全封闭。但即便如此，所有基督徒人口中至少有一部分认为圣经是可以让人明辨是非的有益指南。”
在这些国家当中，77%的受访者还是会说他们是基督徒（其比例远远高于大西洋诸国），虽然仅有40%承认信仰给他们的日常生活带来了变化。
57%称对了解更多圣经知识有兴趣，68%认为儿童了解些圣经故事是有益处的。
当是，63%认为信仰是私人事务，不应当与他人分享。
在“积极自信地讨论圣经”上，受访者人数最多的国家是罗马利亚（34%）和葡萄牙（28%，该国被列入本群组是因为虽然它位于西欧，但它与东部国家有着相同的文化和宗教特征）。
“大多数人受到基督教的一些影响，但很少去教会或阅读圣经”的国家是俄罗斯（26%）和乌克兰（21%）。在这一类人群当中，74%认为圣经是“让人明辨是非的有益指南”，但76%也称最好“对于自己的宗教信仰保守秘密”。
在接受采访的穆斯林当中，每三人就有两人（多数在阿尔巴尼亚）称宗教在他们生活中很重要，他们中有67%赞同圣经可以帮助人分辨善恶。但是，他们中仅有13%在家中有一本圣经。
最后，这些国家中还有9%的受访者“对圣经几乎是完全封闭，没兴趣进一步了解圣经”。这种情况在立陶宛（26%）、塞尔维亚（12%）和保加利亚（11%）最为常见。
西欧：世俗主义无法停止一颗对于信仰开放的心
本群组分析到的13个西欧国家（奥地利、比利时、法国、德国、爱尔兰、意大利、荷兰、挪威、斯洛维尼亚、西班牙、瑞典、瑞士和英国）中，信奉基督教的人数有减少。这13国与北美（加拿大、美国）及大洋洲（澳大利亚、新西兰）共同构成了第五群组。
在这些国家中，认为宗教在个人日常生活中很重要的比例降至全球平均水平的一半（40%，全球平均水平为80%）。但是，每三个受访者中就有两人称他们“确定或可能相信某一至高存在”。
53%称自己是“基督徒”，44%被调查作者群归类为“封闭、怀疑或漠不关心”。报告指出，美国（27%的受访者）和意大利（15%）是对基督教信仰的承诺和谈论圣经开放程度最高的国家。
在范围的另一端，挪威（33%）、瑞典（30%）、荷兰（25%）和瑞士（24%）对圣经持怀疑拒绝态度，这些国家都具有明显的新教传统，但近几十年经历了强烈的世俗化运动。
报告称，在世界上最发达、经济实力最强的国家中，“积极但不确定”的年轻人比例是相当惊人的。这些人有兴趣了解更多圣经知识（77%），还用“智慧、指南、重要”等词汇定义圣经，尽管他们对于圣经与个人或社会相关性表示怀疑。有意思的是，在认为自己非常愿意探索基督教信仰的人群当中，几乎一半是18至34岁的年轻人（48%），这个比例在35至54岁人群中降至29%，在55岁以上人群中降22%。
Z世代对于基督教信仰兴趣的增加，与他们更年长年龄组相对较低的唯名论形成鲜明对比，而在后者当中，称自己是基督徒的人更多，但参加基督教礼拜或读经的人更少。
源自Evangelical Focus
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