2024年07月20日

南方一牧者:拥抱耶稣而非律法,才能得到鲜活的生命

作者: 石伊泉 | 来源:基督时报 | 2024年07月09日 07:02 |
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生活中,我们总会经历各样难处与软弱,当陷入低谷时,我们多么期待有人同行,得到怜悯与扶持。若所期待的帮助,来自于天上,便能带出转化的大能,叫我们重获鲜活的生命。

日前,华东一城市教会牧者D牧师以“一同坐席”为题,展开分享,旨在帮助我们看见耶稣凡事上的同在,感受耶稣天上的同情,经历耶稣一路上的同行,并预备与耶稣在永恒里的同席。

在之前的分享中,D牧师讲述了当我们的人生遇上关键却窘迫的时候,要寻求和邀请耶稣,因为祂正与我们同席,祂能切实地给我们帮助。(阅读可见:南方一城市牧者:人生如何“没酒”的窘境变成“美酒”的喜乐?)

接下来,D牧师提到,耶稣在地上顺服天父旨意去行的经历中,祂与许多信心之人有着奇妙的互动。就如迦南妇人,为了女儿病得医治来寻求耶稣,反得到了一句让人难解,甚至难堪的回应:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”我们到底如何理解这样的耶稣?祂需要按照天父的旨意,完全顺服地来施行拯救和医治,因为救赎的计划是有步骤的,有些人来了,时间还没有到。但事实的结局是,耶稣不仅医治了迦南妇人的女儿,还在众人面前夸赞她为“大有信心的妇人”。

神看重人的心,甚至超乎自己原定的计划,只因为这些人认识神心意!拥有这样心的人,是认出并对准上帝心意的人。祂就是那位有怜悯,有恩慈,不轻易发怒,且有丰盛慈爱的主。我们呼求,祂就应允我们,专心寻求,祂就等着被我们寻见。

就如“迦南婚宴”中,马利亚作为母亲代表着地上的我们,发出烟火人间的呼求,而耶稣带来的则是属天上帝的怜悯。在耶稣的无数神迹中,都能看见祂的怜悯,祂怜悯众人。所以,人是可以祈求神来发出指令,而不是一味地等待。

我们服事产生果效,并非发生在自己服事很出彩的时候,而是向着对方生出从上帝而来怜悯的时候。因为这样的怜悯,触摸到的是主耶稣自己的怜悯,就如同主自己走入了对方。我们邀请祂,祂就进入宴席,进入我们的家,进入我们的环境。

想一想,我们邀请谁,也被谁邀请一起吃饭呢?当我们看到,那一桌一桌的人们,在必须绽放出来的笑容背后,却藏着最现实的说不出口的缺乏,只因为酒用完了。所以,人需要从主来的怜悯,他们需要我们带去属天大能的怜悯。

天上的怜悯与地上“陪着一起眼泪”的怜悯有本质的不同,地上只能赔上眼泪,但天上的怜悯带着转化的力量,带着属天的大能,带着上帝转化人生命的心意。

神迹并不是神奇或奇怪的事,而是上帝显明祂自己的记号,向人表明祂自己是怎样的一位。

耶稣做了什么带来了转化?

D牧师继续提到在“迦拿婚宴”上,摆放着“六口石缸”,专门用于领受摩西律法的犹太人行宗教礼仪。这引发我们反思,会不会有一种信仰就类似“摆放石缸”?我们觉得遵守律法和规矩,就是信仰的全部,如此,便能得到有保障的生活,拥有蒙上帝祝福没有差错的人生。但正如这场婚礼,我们什么都做到了,差错还在,喜乐没了。

真实的信仰的核心是进入主耶稣的生命,让耶稣坐在我们的桌边,祂的生命如此鲜活,与我们同在,一同坐席,带来丰盛、喜乐和洁净的能力。这一切,都不是我们靠自己的努力能得来的。比如,我们可以做一个严守规矩的丈夫或妻子,忠诚、勤勉,没有任何过犯,但这并不代表,我们就可以享受夫妻彼此亲密的关系。酒用完了吗?那幸福、甜蜜、喜乐的爱还在吗?

反观那六口用来洁净的石缸,也是没有装满的。可见,律法就如外壳,里面装了多少实质,只有自己知道。而耶稣要转化先前的水成为现在的酒,祂不是律法的废除者,而是成全者。就像祂没有倒掉原先石缸的水,而是把天国的酒带进地上律法的水中。这天国的酒,就是圣灵。

耶稣离开后,在五旬节那一天,许多人被天国的新酒充满,并将这新酒带到那些只有“六口石缸”,需要用水不断洁净的人群中,让更多人看见鲜活的信仰生命。就是从那时起,水变成了酒,新的成全了旧的所不能够达到的。我们需要从水来的洁净,也需要圣灵来的浇灌。

如今,圣灵的洗,就是从天上赐下的能力,赐予人洁净和每日更新的力量,苏醒和得胜的力量,爱与喜乐的力量,带给我们医治、改变与转化的大能。



图片来源(Image Credit):Thomas Schaefer via https://unsplash.com/

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