北方一服事四十多年的牧者谈：十字架是通过比较来衡量的

每个时代对于十字架的诠释都不一样。我们不可能像耶稣一样肉体被钉在十字架上，像使徒时代的人一样殉教的机会也少之又少，像文革时期坐牢的机会也不多，而在物质丰富的今天，我们也很难体会过去那种吃不饱、穿不暖的生活。那我们常常提到的背十字架指的究竟是怎样的十字架呢？

在华北一间教会服事40多年的李弟兄，是由一群文革中保留下来的老太太带领信仰后走上服事道路的。那个时候，在农村教会服事的他经历了很多艰难和十字架。如今已经60多岁的他对十字架也有不一样的认识——十字架是通过比较来衡量的。

物质丰富的今天，已没有十字架可背了？

李弟兄曾去过两个经济比较发达的城市讲道。他谦卑地表示，从圣书知识的角度而言，他远远比不上这些城市的基督徒，但同时他告白，他不会拒接别人讲道的邀请，但就像使徒保罗“不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”一样，他去到每个地方所讲的就是他真实背负的十字架。

“现在什么年代了，想吃苦也找不到苦啊。”然而得到的回应却是如此。

那李弟兄究竟走了怎样的十字架的道路呢？

李弟兄的服事道路并不是一帆风顺的。刚开始面对服事时，他因担心未来、结婚和养孩子等事情想放弃服事。事实也确实如此，进入服事禾场的他确实面对着现实的问题，比如生活的艰难，以及孩子上学的难关等等。然而就像耶稣所祷告的那样，祂没有叫我们离开这世界，而是祈求上帝保守我们能脱离那恶者。艰难时期，上帝总是在开路，一位老师在经济上的帮助解了李弟兄的燃眉之急。“（虽然给的）都不多，但是对当时的需要来说已经是蛮多的。”李弟兄带着感谢和感概回忆说。

由于忙于服事，李弟兄几乎没有时间照顾孩子。当时服事同工们的“办公室”就是一个接待家庭，吃住都在这个地方，李弟兄也不例外。在假期，他直接将孩子接到了“办公室”去照顾。

更糟糕的是，李弟兄家的耕地工具——两头牛被偷了。这对于当时以农为生的李弟兄一家人而言，是莫大的打击，因为没有牛就无法耕地。他父亲和妻子压力很大，李弟兄也有同感，但他不能以同样消极的眼光看待这件事情，只是说了句“上帝会给我们预备”。当有人知道李弟兄的遭遇后，就自己出资帮助他买了一头牛。这才缓解了他父亲和妻子的压力。

李弟兄与一个人同名，却被对方修改成了谐音字。因对方认为李弟兄是非法传道人，与他同名是玷辱了他的名。当李弟兄举行圣书学习时，这个人不仅吃他们的、喝他们的，而且还嘲笑他们、骂他们。李弟兄用圣书的话描述那个场面：“你们在世上好像一台戏，被他们戏弄。耶稣被钉十字架也是被戏弄，你不是犹太人的王吗？你可以救别人，也可以救自己从十字架上下来。”

芒果在现在看来是很普通的一种水果，但李弟兄吃芒果却闹出了笑话——拿起芒果直接就咬，那是他第一次吃芒果。“李弟兄，我帮你削一下。”跑了好几家店给李弟兄买了芒果和芒果干的老师说。芒果很大，肉很厚。“他削一片，我吃一片；削一片，我吃一片。”李弟兄离开时，老师将芒果干塞到李弟兄的背包里，“你想吃芒果的时候，吃个芒果干”。

……

十字架是通过比较来衡量的

对于那些认为在现今的时代中，想吃苦也找不苦的人，李弟兄表示，或许在你现有的条件和环境中，你觉得很享受，但在你条件以外所经历的事情，那就是苦难和十字架。而十字架有物质方面的十字架，也有生活方面的十字架，比如家庭关系、家庭破裂等等。

他纠正说：“我并不是说不让你享受，而是你要时刻预备十字架……十字架是比较而论的。”例如，一个人有几百万就是别人眼中羡慕的生活，但他和马云一比，他的生活就是在背十字架；对那些生活远远不如传道人的人来说，若去了传道人家里，那就是他们的十字架；原本住在皇宫的人，若去了传道人的家，那他就是在背十字架。

“十字架就是在你面前不算得什么事情，然而在我面前就构成了十字架。十字架是这样衡量的。”

他再次强调，十字架不是强迫你让你受苦，而是在你的生活里，你感觉到很艰难、很痛苦的时候，那就是上帝给你的十字架。而“每个人，上帝给的十字架的环境也不一样。”

十字架背后的复活

谁能想到，过去想看李弟兄笑话的那些亲戚朋友，现在他们的生活水平没一个能比得上李弟兄家的。他们表面看起来好像在为李弟兄担心：李弟兄你这样瞎胡跑，儿子结婚怎么办？房子怎么办？实则是在等着看他笑话。

“这个不用你操心，主会给我安排。”李弟兄用这样简单的一句话回复。

如今，李弟兄的两个儿子都已结婚生子，儿子孙子也都是基督徒。他的儿子不仅结婚生子，也有了属于自己的房子。

李弟兄告白，所得到的物质的富足都是上帝在高抬和祝福他。若没有上帝的祝福，他的一生就是被人耻笑的一生，不仅家里一贫如洗，儿子找不到媳妇，也不会有房子。

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