在危机四伏的世界里，我们该如何自处？

我发现人类是最不适宜生活在地球上的存在物，因为从在娘胎里开始就危机四伏。一个病毒或者外力就可能流产，生下来的时候还可能难产，及至好不容易生下来了，又面临着各种病毒，天花、脊髓灰质炎、百日咳、肺炎、过敏等等，每一种病毒都可能把人致于死地。等到好不容易长大了，又面临着车祸、癌症、抑郁症、自杀等等，真就逃过了这些袭击，还可能面临被抢劫、被嘎腰子的可能。人的这一生，危险也许是我们的常态。

在战争中，有一种战术叫骚扰战。派遣小股部队在夜晚的时候骚扰敌营，只声张不作战。敌人不知道什么情况，不能贸然出战，也不能掉以轻心，只能绷紧神经提防着。这样敌军就得不到休息，而我方军队在敌人疲惫的时候，以逸待劳轻松取胜。我们也常说，不怕贼偷，就怕贼惦记。因为贼来偷无非两个结果，一个是成功偷走，一个是没有成功。但是，在贼惦记却去不偷的时候，却是最难熬的时候，因为我们需要时刻防范着。这种防范的心态，是我们无法承担的焦虑状态。

人生处于危机四伏中，但是任何一次危机都不会提前打招呼。每次生病都是结果，而没有征兆，每一次人生的危机同样是结果。而人生最大的危机，则是死亡，但是死亡的确定性和不确定性同时存在。我知道我们必然会死，但是不知道死亡什么时候到来。

于是面对危机四伏的人生，有的人会战战兢兢，而有的人则坦然接纳。

战战兢兢的人，提防着每一个危机。为了健康，他按照教科书的公式生活，睡眠精确到秒，饮食精确到克，人生的安排计划精确到天；而为了防止外在世界的病毒入侵，更是把自己包裹着。他们需要一个确定的人生，在人生的每一个阶段所发生的事情，都能被自己掌控，这样的人生对他们来说没有意外，只有计划内的事。这一点尤其在孩子的教育上就能体现出来，孩子什么时候睡，什么时候起，吃什么，喝什么，和谁做朋友，学习什么内容，将来读什么大学什么专业，从事什么工作，这些在一出生就被安排妥当。

但是人生精确地安排，并不意味着就成功避免了危机的出现。这种按照计划以避免人生bug，看似安全和掌控的人生，其实一点也不安全，因为这样的人生，让你每天都在提防中，都在焦虑中。人生就像被格式化的程序，虽然内容满满，却无趣可言。

人生的危机我们并不能消除，并不能因为精确的避雷，就不会踩雷。因为我们生活的世界是不可控的，我们能控制的只是自身。既然不可控，危机不可避免，那何不坦然接受呢。

坦然接受人生四伏的危机，因为这些危险我们不论如何都无法完全避免，那何不勇敢点，偶尔在人生的漫漫征途中冒点险——这才符合人生的逻辑。一个没有危险，没有意外的人生，是刻意安排的人生。人生不妨勇敢一点，大胆活出它的风采。

我们不应该像那个耶稣口中保守的仆人一样，把主人给的钱，因为担心风险而埋在地下。诚然，埋在地下，这是最安全的方式，但是我们的保守，不会让这些钱得到更多。收益总和风险在一起，没有风险也就没有收益。没有收益的人生，就是一成不变的人生，这样的人生有几人愿意待下去呢。

被火山掩埋的庞培古城，在没有考古发现之前，人们以为那不过是古希腊剧作中的传说，直至发现了考古证据，才知道那是真的。在小普林尼的作品中，我们知道他的养父正是被掩埋在火山的废墟之下。他的养父既是一位将军，也是位科学家和博物学家，他的作品涉及面很广，从矿物学到植物学，从民俗到天文等等都有。当火山爆发的时候，他为了考察火山而去了火山口，不幸被掩埋，他的生命与火山熔岩一起永恒。火山爆发是一个危险的事情，这种危险可以避免，远离就是最安全的方式。但是老普林尼却甘愿冒险考察，甚至失去生命。

耶稣本可以不出来传道，本可以不与祭司们冲突，祂甚至可以逃走，可以向祭司和彼拉多求饶，这样就可以避免十字架的酷刑和被钉死。但是，如果这样，那耶稣还是耶稣吗？

生命就在于它的丰富多样性，就在于生命坚持自己生命的样子，而不是单纯为了活着。

“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。”我们越是接受生命的不确定性，越是接纳危机四伏的人生，越是勇敢地活着，生命就越丰富。而那些不能接纳四伏的危机，不能接纳生命的不确定性，一定要安排人生不能出现任何意外的人，他的生命本就贫乏。

这不意味着我们要愚蠢地冒险，把自己置于死地。而是我们接纳人生充满风险的事实，并且在这种风险中淡然处之，获得安静而丰富的生命时光，而不是焦虑于风险，保守地活着，把自己包裹在襁褓中。诚如耶稣所言：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”

图片来源（Image Credit）：Pawel Janiak via unsplash.com