李道南—作者文章
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"视"的智慧：解构千年金钱观的认知革命
成为基督徒，不意味着我们就要做穷人，成为牧者也不是说越穷越属灵。你使用金钱，只要不被金钱奴役，成为他的奴隶，只要不拜玛门又拜上帝，就和我们的信仰不冲突。信仰不是让我们做穷人，而是让我们成为金钱的主人，使用金钱带来更多幸福，带来更多的见证。 -
在危机四伏的世界里，我们该如何自处？
我们不应该像那个耶稣口中保守的仆人一样，把主人给的钱，因为担心风险而埋在地下。诚然，埋在地下，这是最安全的方式，但是我们的保守，不会让这些钱得到更多。收益总和风险在一起，没有风险也就没有收益。没有收益的人生，就是一成不变的人生，这样的人生有几人愿意待下去呢。 -
我们曾以为信仰是静止的——论基督教的历史成长性
基督教也有它的成长，也有它从简单到复杂的发展过程。因此，我们看到的结果，并不意味着一开始就是这个结果。这就是读历史的重要性。历史的丰富细节和丰满面貌，告诉我们一个有血有肉的基督教，他是怎样在回应挑战的过程中，逐渐强大的。因此，读历史不仅仅是告诉我们基督教的成长，更是告诉我们怎样回应当下的挑战。 -
“信耶稣有什么用？”——有些价值，无法用钱证明
信耶稣有什么好处？信耶稣有什么用？当被问这些问题的时候，你一定有想反驳的冲动。但是怎样反驳他们呢？你又陷入两难的境地。你信耶稣得到的，他们无法体验，而他们所谓的“好处”和“用处”在你看来全没有。你们的对话在两个平衡的频道上没有交集。 -
葬礼与复活：当爱变成一场自我感动的表演
爱就是给他自由，就是以爱的对象为核心。当发现乌龟没有死的时候，不是杀死它继续举行葬礼，而是把葬礼变成一场失而复得的庆典。爱就是以爱的对象为核心，而不是以自己为核心，以爱的名义实施占有和控制之实。 -
真正的信仰之路，不是利诱也不是威胁
真正的信仰之路，不是利诱也不是威胁，而是在这一道路上的人，要承担各种挑战。真正的上帝，也不会是我们的庇佑者，教会更不是一个庇护所，帮我们逃脱一切的试探。跟随耶稣意味着我们成为一位真正的战士，有勇气和担当去面对真实的生活。真实的生活有挑战，有平顺，也有苦难。不论真实的生活多么丑陋，我们也要有足够的信心... -
幽默的上帝：从圣书看信仰中的喜乐与反转
生活就像一枚硬币，它有两面。但是，当我们深陷一面，而忘记还有另一面，就会陷入困境和绝望。这个时候，让我们想想耶稣，想想上帝的幽默，想想上帝给我们的惊喜。信仰不是严肃到只有唯一，而是给我们学会转变的智慧；生活也不是一潭死水的平淡乃至绝望，而是有着轻松与快乐，这些轻松快乐就在你视线的转角之处！ -
当今时代只有信仰才能让我们免于成为物质的奴隶
对于今天这样一个物质过剩的时代，信仰才能让我们免于变成物质的奴隶，而成为一个独立自主的人。因此，信仰之路势必意味着如耶稣所说，背负十字架的道路。我们要背负耶稣的轭，尽管艰难，也要前行。 -
免死金牌or冰冷规条？福音超越这两种信仰误区
我们的信仰不仅需要律法，也需要相信，但更重要的是跟随耶稣！ -
当律法成为新偶像：从彼得的异象看信仰的本质
有些信徒以为，律法一旦建立就必须遵守，而不能变通。因为任何变通都是上帝命令的折扣，都是对上帝的亵渎。然而我们有时候因为这种观念，就像法利赛人一样，被困在律法中。律法本是约束我们的行为，让我们按照上帝旨意行动的规范，最终却变成上帝自身。成为我们无法逾越的信仰高山。
