“现代哥林多教会”的警示：当事工繁荣掩盖了生命荒芜

近几年，某教会的名声不是很好。并不是因为这间教会没有事奉的同工，也不是他们各方面事工开展得不好。相反，从表面来看，他们各方面事工开展得比附近的几个教会都要更为热闹，不论是同工的数量，还是各方面的安排，都井井有条。但问题出在哪里呢？是教会的属灵生命。虽然同工多了，与周边教会相比恩赐也有，但问题越来越多，比如账务不清晰，有些金钱的使用去向不明；教会的主任牧师与诗班的姊妹关系不清不楚，被人说三道四；教会的传道整日研究着美容和美甲，心思不在教会的圣工之上；各方面事工小组分得不少，但缺乏对弟兄姊妹的爱心。

因此，有人直接给出“当地的哥林多教会”一词。因为该教会在老县城，相比其他教会，有退休金的信徒很多，教会奉献款很可观；同工数量不少，有恩赐的也不少，就是缺乏属灵生命的复兴。这不禁使我们想起哥林多教会：教会要有恩赐，但不能空有恩赐没有生命；甚至是恩赐越多，问题也越多。

哥林多教会确实存在着不少的问题，如纷争结党、容忍罪恶、彼此告状、身体淫乱、误解婚姻、妄用自由、女人蒙头、混乱圣餐、误用恩赐、不信复活。这些都对当时的教会和信徒的生命造成了极大的影响。那当今日的我们看到这些问题的时候又应该如何思考和面对呢？

降服在十字架之下

仰望主，这是基督徒的首要操练。因为十字架的道路本就是舍己跟随的道路，是放下自我中心、全然信靠顺服的生命功课。

当教会真正降服于十字架的真理，就不会再因恩赐大小、地位高低而彼此纷争，也不会在世俗的价值观中迷失方向，更不会容忍罪恶在群体中滋生蔓延。这种降服意味着将自己的意志、欲望、规划都交托给基督，以祂的心意作为行事为人的准则，以十字架的爱与牺牲精神彼此相待。如此，教会才能在真理中合一，在爱中建立，在世上彰显基督的荣美，成为被上帝使用的器皿，而非陷入自我中心的混乱与分裂之中。

每一位信徒都当在日常的生命中践行这种降服，无论是教会的牧者还是普通弟兄姊妹，都需要常常来到主的面前，省察自己是否以自我为中心，是否在恩赐的运用中偏离了上帝的旨意。当我们真正将自己放在十字架的阴影之下，就会看见自己的渺小与不配，从而生出敬畏之心，愿意放下一切的骄傲与自满，单单寻求上帝的荣耀。

这种降服不是消极的退缩，而是积极地将自己的生命主权交还给上帝，让祂来掌管我们的思想、言语和行为。在面对教会中可能出现的各种问题时，这种降服的生命态度会成为解决一切矛盾的根基。因为当我们都以基督的心为心，以十字架的真理为标杆，就能够彼此包容、彼此饶恕，用爱心互相联络，共同建造合上帝心意的教会。

做好教会的健康传承

教会总有不好，但我们不能总是盯着那些不好，学会在传承中聚焦基督的教导与榜样，将圣经真理作为根基代代相传。这需要教会中的牧者和领袖以谦卑的心装备自己，深入研读上帝的话语，不仅要将知识传递给下一代，更要以身作则，活出真理的见证。

同时，要建立健全的教导体系，针对不同年龄层、不同生命阶段的信徒，提供有针对性的真理喂养和生命引导，帮助他们在信仰上扎根、在生活中实践。

此外，还应重视属灵恩赐的发现与培养，鼓励信徒各尽其职，在教会的事工中彼此配搭、互相建立，让教会的生命力在一代又一代的传承中不断更新，充满活力地见证基督，荣神益人。

效法先贤榜样

圣经和教会历史中，有很多我们可以学习和效法的榜样。可以读读他们的传记，也会给我们不同程度的激励。这些先贤们无论是面对逼迫患难时的坚定持守，还是在日常牧养中对信徒的温柔关怀，亦或是在传福音使命上的勇敢前行，都彰显了信仰的真实力量。他们以生命为祭，将上帝的爱与真理活出来，为后世教会留下了宝贵的属灵遗产。我们当从他们的生命见证中汲取力量，学习他们如何在各种环境中依靠上帝、顺服上帝，将信仰的火炬坚定地传递下去，让今天的教会也能如同先贤们所建立的教会一样，扎根于真理，彰显基督的荣耀。

扎根圣书

教会还是应该着重对圣书的研读和思考。今日的教会拥有丰富的物质资源，可以帮助信徒更深入地理解圣经真理，比如通过组织小组查经、专题讲座、圣经课程等多样化形式，结合注释书、灵修材料等辅助工具，引导信徒不仅停留在文字表面，更能进入经文的语境和历史背景，领会上帝的话语在特定时代的意义，并进一步思考其对当下生活的指导价值。

同时，鼓励信徒将圣经真理内化于心，在日常的工作、家庭和社会交往中践行信仰，让圣书的教导成为生命的根基，使教会在面对各种挑战和诱惑时，能够以真理为准则，持守正确的方向，避免因偏离圣经而陷入混乱或世俗化的误区。

信仰要生活化，生活要信仰化。每一位基督徒的生活都不能离开上帝的原则和教导，要在平凡的生活中为主作好美好的见证。这意味着基督徒不论在处理家庭关系时，又或者是在教会的事奉中，都应当时时行在上帝的心意之中。当信仰真正融入生活的每一个角落，基督徒的生命就会如同被真理滋润的树木，不断生长并结出圣灵的果子，教会也会因此充满活力，成为这个时代中光与盐的见证。