2024年07月20日

时评| 煤制油罐车装运食用油?自由:信仰 道德对欲望的驯化

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2024年07月10日 21:56 |
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近期煤油罐车未经清洗就运输食用油的事件愈演愈烈。大家关注这个事件不是没有理由,毕竟民以食为天,民众的饮食安全大于天,这是我们的传统观念。然而梳理新闻,我们可以发现,在近来的二三十年内,类似的食品安全事件屡见不鲜,从三聚氰胺到苏丹红,从瘦肉精到今天的煤油罐车这些都是普遍性的大事件,它影响的不是一个小群体,而是几乎所有人。除了这些大事件,还有近期曝光的路边烤肠以及福寿螺充当田螺事件,这样的事件更是时有发生。当然,食品安全没有小事,凡是入口的都应该保证安全。

煤油罐车事件,并不是今天才开始,早在大约十年前就被媒体曝光过,甚至德国食品机构还检测出国内一些食品煤油超标。为什么这样的问题,直到今天还在延续?这的确值得我们思考。

从这些现象中,我们看到资本自我扩张的欲望,这种资本的扩张是没有底线的。为了自身欲望的满足,它可以践踏人的安全。在康德那里,人永远不能作为手段,只能作为目的。但是在无序扩张的资本这里,人永远是手段,资本的扩张才是目的。

在亚当斯密写完《国富论之后》,紧接着写了《道德情操论》,因为资本一旦获得自由,他就会失控,因此资本也像人性一样,需要道德的驯化和约束。一旦离开道德,资本从一出生就流露的罪恶是无法被遏制的。

前几天和朋友聊天时谈到,经典的电影和音乐大都是八九十年代诞生的,现在很少看到能和那个时代相媲美的作品。究其原因,这大概就是新自由主义发展的结果。二战之后,新自由主义开始获得发展,近来的三十年更是获得了主导地位。新自由主义的信条就是自由。市场竞争自由,市场有它自己的调节能力,政府的公权力尽量不去干预;个人自由,个人同样是自由的,只有自由的个人才能带来市场的繁荣,因为个人的自由带来欲望的不受限制;放任的市场经济,尊重私人财产,尊重个人自由处置自己的财产等。根据这些原则,新自由主义反对国家对市场的干预,反对个人欲望的限制。

新自由主义发展的结果就是资本和个人的欲望被调动起来,这一方面带来物质的充裕,商品的繁荣,另一方面也带来的整个社会和个人的道德水平堪忧,精神浮躁。因为失去了束缚的市场和资本,在没有道德的束缚之下,必然会野蛮发展。在这样的背景下,我们看到娱乐成为新的宗教,娱乐至死成为一个社会的普遍心态,放纵欲望成为新的信仰。同时像食品安全的问题,也层出不穷。尤其是中国这样一个世俗性很强的国家,缺少信仰的支撑,那么如何约束资本和个人,也值得我们思考。但是毕竟现在年轻一代的九零后,开始反思,开始寻求自己的意义,让人看到新的希望。

同样新自由主义经济观念也在这三十多年的时间中,对中国传统基督教影响甚巨。基督教不再将生命和信仰放在首位,而是将教会规模、信徒人数、教堂的繁华、十字架的高度等作为自己追求的目标,甚至很多牧者炫耀自己的汽车、结交的名人等社会身份。基督教也同样放任自己的欲望,追求世俗世界的荣耀。随着经济的下行,现在传统教会遇到的困境,可谓是必然。这值得我们反思!

放任、无序的新自由主义经济信仰,在当下遇到了挑战,随着物质的丰富,人们开始追求更加有质量和有意义的生活,开始放弃放纵的状态,而进入有约束的“低欲望”生活。我们也能看到信仰的复兴和宗教的衰落。

我们回到耶稣,能看到信仰对道德的支撑关系。在主祷文中,求上帝“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”为什么我们要祈求上帝不叫我们遇见试探呢?因为我们的人性是软弱的,我们无法胜过欲望的试探。就像罐车企业为了节省几百块的清洗费用支出,他们宁可冒着人们健康的风险。在金钱资本面前,人无法胜过。因此,我们才祈求上帝不要让我们遇见试探。今天短视频平台让人把时间放在刷视频上,成瘾地让人停不下来,这难道不是试探吗?我们胜过了吗?也许我们只是不停地放下手机,卸载APP,然后又拿起手机,安装短视频APP。

然而怎样胜过试探,免于陷入凶恶呢?

耶稣受到魔鬼的三个试探,都是人性欲望的引诱。第一个试探,那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”(马太福音 4:3 和合本)这是本能的试探,已经饿了四十天的耶稣,此时最需要的是食物,试探者乘虚而入,用食物引诱耶稣。但是耶稣胜过试探的动力,来自于信仰,那就是上帝的话。

第二个试探是超自然能力的试探。试想这个世界上,哪个君王不是被众人奉为神灵一般的存在呢?从罗马皇帝奥古斯都,到日本的天皇,到中国古代的皇帝,再到今天的众多明星,他们都让人相信,他们是神一般的存在,能摆弄世界于股掌之中。资本的神话同样也享受了如此的待遇。耶稣胜过试探的动力,同样来自于上帝的话。

第三个试探,魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”(马太福音 4:8-9 和合本)这个试探就是赤裸裸的权力欲望了。拥有权力,就能决定他人的命运,就能占有所有的财富。也有的人被奉为神一样的存在,也许他只是个傀儡,实际是背后掌握绝对权力者的操纵,可见真正实惠和万能的不是食物、也不是神一样的身份,而是绝对权力。但是一旦掌握了绝对的权力,我们就成为权力的傀儡。就像今天的资本,他们想方设法摄取权力,以满足自己的扩张。耶稣胜过试探的动力仍然是上帝的话。

三个试探不是三个孤立的试探,而是不断递进的。后面的每一个试探,都是一次相较于前面试探的升级。绝对的权力,可以满足物质欲望,可以造神。就像今天的资本创造的一个个神话一样!

耶稣胜过试探的根本原因,是坚定的信仰。信仰的基础之上才是道德。当然我们不能把道德简单地归因于信仰,好像一个信仰上帝的人,就是一个有道德的好人。因为一个人的信仰好坏,只能由上帝来评判,我们作为人没有这个能力。

但是离开上帝的信仰,离开上帝这个终极存在,道德就失去了它依归的基础。信仰是道德的基础。除此之外,社会的监督机制和对欲望的驯化,同样重要。

当然我们不能寄希望于资本的道德自觉,但是我们可以通过订立契约,通过对资本的监督,通过自身信仰对自己欲望的约束,来约束资本的野蛮,让资本回到道德的轨道上来。这个前提是,我们首先约束自己的欲望,对自己的欲望道德驯化,建立信仰,为我们的生命建立意义的安身之所。

康德说,人的自由不是想做什么就做什么,而是想不做什么就不做什么。可见“想做”容易,“不想做”很难。自由不是欲望的放纵,而是人性在信仰基础上的道德自觉!



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