基督徒应将恩典视为生命的根基

昨天晚上，我和几位传道人在一起吃饭聊天，借着团契的机会了解彼此的近况，并互相守望。

在聊天当中，一位年近40岁的牧者李牧谈到了自己最近在养家和教导儿女方面的压力。从他的分享中我了解到，在今年春天，上帝奇妙地赐给了他们家第四个孩子。这一消息让他们夫妻感到开心的同时，又感到压力重重。因为作为传道人，他们微薄的收入需要养育四个孩子，入不敷出。另外，在教育孩子方面，他们夫妻二人也感到有心无力。夫妻俩从小在农村长大，初中还未毕业就去到城里打工，结婚后蒙上帝呼召便出来全职事奉。然而，在当今这个对学识素养高要求的环境下，他们二人对于教育孩子的问题总是感到忧心忡忡，担心按照自己的能力无法给孩子提供更好的教育资源。

听到此时，另一位牧者拍着他肩膀对他说：“李牧啊，生活的压力虽然很大，但别忘记我们是指望上帝的恩典来养家，是从上帝的手中领受资源来教育孩子。所以，主的恩典一定会大过你们家现在的需要！” 听到这位牧者的劝勉后，我看到李牧的脸上终于露出了笑容，似乎他也反应过来，自己是在靠着主的恩典养儿育女。

在基督徒的生活中，我们的确会遇到许多难以承担的挑战，但这些挑战至终会成为我们对恩典的经历。因为对于上帝的儿女来说，我们生命的根基应当建立在主的恩典之中。那么，主的恩典是指什么呢？提摩太·凯勒牧师曾说：“上帝在基督里把最好的给了属主的人。” 而最好的是什么？就是上帝在恩典中使我们今天成为了一个属主的人。

对于一个属主的人来说，我们属于主意味着三方面：

一是恩典在定义我们的身份。我们的身份不是被自己的出生、背景和成就所定义，而是被上帝的恩典而定义。因为只有恩典可以使我们与上帝和好，成为属上帝的儿女。

二是恩典在定义我们的价值。价值是指一个人所能产生的正面的影响。而基督徒的价值不是在于自己做了什么，是成功还是失败。我们最大的价值来自于上帝视我们为宝贝。正如“浪子的比喻”中，小儿子败光了父亲的家产，在哥哥看来他什么价值都没有。但重要的在父亲的眼中，父亲看他为宝贝，所以把最好的袍子、戒指都给了他。小儿子的价值就在于父亲爱他，看他为宝贝。

当以色列人离弃上帝而转向假神的时候，先知以赛亚奉主的名对他们说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”所以，基督徒真正的价值并不在乎我们做了什么，而在于我们在上帝心中的位置。

三是恩典在作我们的保障。今天的人都在寻求一种保障，保障代表着安全感。

我们担心我们有需要的时候没有人帮助，所以我们就尽量攀关系，因为关系是一种保障。我们担心老无所依，所以我们交养老保险。很多时候我们多生几个孩子，也是为了老了有保障。上帝的确会借着这些关系、保险、儿女来帮助我们，但这些不是真正的保障，因为真正的保障就是上帝不改变的恩典。正如大卫在人生最失落的时候，他并没有将财富、军队、成就视为自己的保障，而是在祷告中说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。” 可见，能给我们的生命真正带来保障的，是上帝“稳定输出”的恩典。

在上帝信实的恩典中，我们虽然软弱，但是相信上帝的恩典大过自己的软弱；自己虽然有罪，但上帝的恩典大过了我的罪；虽然会经历迷茫，但相信上帝的恩典早已预备；我的能力有限，但恩典可以补足我的不足之处。甚至有位牧师这样评价恩典说：“主的恩典就是在我们失败的时候，上帝在为我们兜底。”因为我们与上帝关系的本质就是源于恩典，并活在祂的恩典之中。这表明今天是恩典在决定我们的生活，是恩典在决定我们的婚姻，是恩典在决定孩子的前途，是恩典在决定我们今年的收入，是恩典在决定你与上帝的关系，是恩典在决定你服事的果效，当然也是恩典在决定一间教会的成长。

很多时候，作为上帝的儿女，我们仍然会常常陷入到对未来的焦虑中而走出不来，原因是因为我们没有把恩典当作生命的根基。没有将恩典当作生命根基的基督徒，自己就是自己人生的司机；对恩典没有确信的父母，自己就是孩子的方向盘；对恩典没有确信的牧者，自己就是这间教会的根基。很多时候，我们为孩子担忧，但我邀请你思考：你对上帝的恩典在你孩子的生命中有确信吗？你相信是上帝的恩典在决定孩子的一生吗？也有的姐妹对自己婚姻很不满意，感到很痛苦。我同样邀请你思考：你对上帝在你婚姻中的恩典有确信吗？

教会中的年轻人因为如今的经济下行、收入减少而陷入到焦虑之中。但我邀请你思考：经济固然下行，但上帝在你生活中的恩典“下行”了吗？你相信是上帝的恩典在决定你的每笔收入吗？

作为服事的工人，每个周六我几乎在凌晨才能入睡，因为要预备主日的服事。而在主日的晚上，我几乎都要失眠，为什么呢？因为我会不由自主地回顾今天的服事，回顾和弟兄姐妹的交谈。比如我会反思：我今天的服事有哪里说错的地方，有哪里说得不到位的地方？我担心在教会中，有的弟兄姐妹最近正在经历很大的挣扎，但是我没有关注到；而有的得人虽然我去关心了，但是我的回应是自己的意思，或是世俗的思想，并没有真的帮助到弟兄姐妹，甚至会伤害到别人。

有时候，我跟同工说话，像是老板和员工说话一样，没有爱、没有关心，只有事情；还有的时候，我担心因自己年轻、没有经验、缺乏见识，就把教会带偏了。

有时候，我担心自己学识短浅、资源不足、生命不成熟，很多弟兄姐妹的需要是我作为传道人难以回应和无法解决的。这就是我常是在主日的晚上失眠的原因。司布真在《注意！牧者们》这本书里，称这是“牧者的焦虑”。因为用主的道去牧养人，对人来说这是世界上最难的事。

正如奥古斯丁所说：“教导愚昧的人、安慰伤心的人、扶持软弱的人、寻回失丧的人、忍耐悖逆的人、唤醒不冷不热的心、以爱心对待教会中所有人、一生以祈祷和传道为念，这是上帝的呼召，也是重重压在我肩头的担子，我要为此交账。”

 而写这篇文章的时候，我用上帝的话来省察自己的生命。在主面前，我看见自己之所以背着服事的重担，是因为我把自己当作服事的根基，而不是把主的恩典当作服事的根基。

当我渐渐明白，服事的果效不是我在决定，而是主的恩典在决定时，我肩上的担子忽然就轻省了。因为我看到恩典可以补足我缺乏的地方，恩典可以借着我生命的稚嫩来动工；恩典也可以在我没有能力牧养弟兄姐妹的时候，上帝在他处为主的群羊提供属灵的资源。一想到主的恩典可以遮盖并弥补我的不足及缺失之处，我的心里就生出深深的感恩！如同约拿单·爱德华兹牧师所说：“是上帝的恩典在决定一切！ ”

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