1/ 1 图源：Utsman Media，Unsplash CC0
西班牙穆尔西亚自治区东南部城镇胡米利亚（人口有约26000人）通过了一项动议，禁止穆斯林在城市体育中心举行宗教庆典，穆斯林社区随后发声反对这项被他们认为具有歧视性的措施。
该动议由极右政党“呼声党”（西：Vox）提出，目的是捍卫“西班牙人民的习俗与传统”，反对如伊斯兰教古尔邦节这样的“外国文化习俗”。
如往年一样，胡米利亚市议会在2025年为穆斯林礼拜者提供了一处城市体育中心，供他们可在特殊场合（如参与者众多）举行祷告。
声音党的动议经过了人民党（PP，为保守派）的修正，后者修正案的关注点在于体育中心“独独用来举办体育赛事、活动或是由胡米利亚市议会组织的活动，绝非用于与市议会无关的文化、社会或宗教活动”。
修正案宣扬的是“能捍卫我们身份和保护我们国家传统宗教价值观及表达的文化活动、运动和提案”。
修正案以10票赞成（均来自人民党）的结果获得通过，工人社会党（PSOE）、左派政党联盟“联合左翼-我们可以-绿色联盟”（IU-Podemos-AV，是一个由三个党派组成的政治联盟）投了反对票。呼声党投了弃权票。
公共大辩论
除了政治党派之外，其他社会团体也对这个问题发表了看法。
西班牙伊斯兰宗教实体联合会（FEERI）的主席莫尼尔·本吉隆（Monir Binjilon）在接受《日报》（El Diario）采访时称，“穆尔西亚自治区的穆斯林感到非常的失望”。
他还提到，“我们不明白这个国家的政治家为何要毁掉为捍卫宪法中确定的宗教自由和基本权利而进行整个斗争”。
在本吉隆看来，妨碍宗教自由是“严重犯罪。我们只好将其称之为种族主义和伊斯兰恐惧症”。
西班牙伊斯兰委员会还没有就胡米利亚的事例发表声明，但几天之前，委员会就穆尔西亚自治区另一座城市发生的种族主义事件发表了声明。他们在那份声明中表示：“我们必须要求尊重我们的宗教社区和清真寺，我们必须强烈地反对所有针对任何宗教教派之信徒及礼拜场所的仇恨言论和暴力。”
“我们蒙受的是针对伊斯兰教、穆斯林和清真寺的广泛仇恨言论，此正是仇恨犯罪的前兆。仇恨言论在鼓励、煽动或教唆仇恨、敌意、歧视或暴力时，其本身即构成犯罪。”
天主教徒和福音派信徒
与此同时，西班牙罗马天主教主教会议表达了对穆斯林社区的支持，称限制敬拜“侵犯了每个人的基本权利，影响的不仅是一个宗教团体，更是所有的宗教派别”。
他们还说：“以宗教为由实施这些限制属于歧视，这在民主社会中绝不能允许。”
西班牙福音派宗教实体联合会也发布了一份声明，对胡米利亚通过的动议表示了关切。
联合会称：“宗教自由包括了公开表达某人的宗教信仰的权利和专为此目的而在私人及公共场所进行礼拜的权利…试图将这一自由限制在严格的私人领域或限制于仅可以在特定宗教场所，是忽视了真正的法律和宪法范围。”
联合会也呼吁公共当局“以最大的严肃性和责任感对待宗教自由权利”。
《福音焦点》刊发了一篇文章，西班牙福音联盟秘书长塞苏斯·曼努埃尔·苏亚雷斯（Xesús Manuel Suárez）在其中深入探讨了“西班牙当局未能充分理解世俗主义的概念”的争议。
苏亚雷斯说：“政教分离必须确保公共领域的大门向所有信仰者和无信仰者敞开，世俗主义必须放弃强化反对宗教这一价值观及将信仰局限于私人领域。必须允许思想在公共领域作自由竞争。”
这位福音派领袖称，他还希望西班牙的穆斯林社区可以公开倡导在穆斯林文化国家中可享有相同的宗教自由和使用公共设施的权利。
媒体报道
胡米利亚的事件也登上多家西班牙报纸的头版。
保守派报纸《阿贝赛报》（西：ABC）的一篇社论对该措施提出批评，称“针对某一特定社区既有且普遍存在的做法进行单独指责，还笼统地宣称这些做法与西班牙社会的价值观不相符，这是不合理的”。
社论的作者也指出，集体祷告或古尔邦节并非是对“国家认同”的一种威胁，而应当是妇女的处境、女童的教育、强迫婚姻和伊斯兰教对自由的敌视。他们呼吁将讨论的重点“明确”到“欧洲社会对伊斯兰社区增长感到恐惧的理由”上面。
《国家报》（西：El País）的社论批评道，获通过的措施“实际上是在保护那些阻碍宗教自由和信仰自由的行为，而宪法是保护宗教自由和信仰自由的”。
社论总结说：“这就让呼声党日益激进的反移民言论渗透到制度之中。我们绝不能允许拥有相同权利的公民间出现分裂，制作出‘我们’和‘他们’，‘好’与‘坏’的分裂。今天是因为他们的宗教信仰，明天就可能是因为他们的肤色、政治理念，抑或是掌权者持有的任何其他偏见。”
源自Evangelical Focus
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